人物简介

郑师许（1897-1953），原名沛霖，字惠侨。祖籍虎门白沙村，著名历史学家。历任上海交通大学、上海暨南大学、大夏大学、广东省立勷勤大学、中山大学教授，并兼任上海博物馆筹备委员会和艺术部主任，《广东年鉴》总编纂等职。抗战胜利后，任广东文献委员会委员兼整理组组长、广州市临时参议会议员、《西沙群岛志》总编纂。著有《中国文化史》《古文字学概论》《四部书斋文录》《铜鼓考略》等。

八十载岁月流转，在特定时期倾情燃烧自我、传承华南教育薪火的“坪石先生”们，无不有着熠熠生辉的闪光人生，“教书育人”四字看似简单，道来却需要用一生勤勉践行——从东莞走出的史学大家郑师许，便是其中代表。

受困家境，1897年出生的郑师许，求学之路并不顺利，中学毕业后“先为人师”，然而其通过自学考取南京高等师范学校，再度开启治学之路，直至1953年辞世。穷极一生，除在古文字学、考古学、中西交通史学等方面建树颇深外，郑师许历任上海交通大学、大夏大学、广东省立勷勤大学、暨南大学、中山大学等校教授，桃李遍及天下，亲身筹办的常平中学、虎门中学等东莞多所中学，则为家乡教育在那段贫瘠岁月，奠定了至关重要的坚实基础。

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求学：手不释卷，求知若渴未曾变

根据记载，原名郑沛霖的郑师许，祖上原籍东莞虎门白沙，“早几代时，迁入城内北门正街一巷一号（旧门牌）”。父亲离世后，家道每况愈下，中学毕业的郑师许为填补家用，早早便前往虎门太平一带教书。

站上三尺讲台，郑师许再未离开，但求知若渴的他并不接受告别学业的命运安排，始终坚持自学。时值五四运动前后，“爱国、自救、进步、科学、民主”的新思想，让郑师许对未来的新世界有着更大的期待。一度其曾报考赴法勤工俭学，“拟习打铁（今之冶金），后因其母亲谓漂洋过海，万一家中有事无人照料，坚不允行，遂止”。

而今回看，五四运动进一步改变了现代中国的高等教育基本格局，一批高等学府应运而生——面对可公费就读、来穗招生的南京高等师范学校，基于长时间的扎实储备，郑师许如愿以广州考区第一名的佳绩被南高师录取。

20世纪上半叶，作为我国创办最早的四所高等师范学校之一（其余为北京高师、武昌高师、广州高师），南高师学术氛围浓郁，1919年便成功邀请美国哲学家约翰·杜威来华讲学、“把民主与科学的思想直接播种在中国”。

郑师许入读期间，南高师师资力量持续雄厚，并于1921年经近代教育家郭秉文倡导，以南京高等师范学校为基础正式建立东南大学，成为当时国内仅有的两所综合性大学之一。

受教于陈钟凡、竺可桢、张其昀等学术大家的郑师许，一方面个人学识迅速积淀，同时得益于江苏当地充沛的教育资源，保持主动多方学习，其所作“秦淮河、夫子庙，课余我便驱车到”的诗句，可谓直观诠释刻画。

而今回看，郑师许毕业前后，五四运动激起的学术思潮继续荡漾，在南高师的求学经历，令他进一步坚定信念在史学领域勤加耕耘，作为知识分子留守大学从事教学研究，也自然成为理想路径。与其经历类似的青年一代，越发成为中国学术界的新兴力量。

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治学：术业专攻，浩瀚史海著真章

人如其名，如此际遇之下，“郑师许”这个日后广为人知的名字，就更能彰显出郑沛霖的远大志向：近代人倘若专业钻研历史，必须畅读古人著书，但古今文字含义大不相同，古文字学当是“基础入门”，“郑师许”三个字言简意赅——“许”即东汉《说文解字》一书作者许慎，“师从许慎”钻研学问的决心溢于言表。

挥别金陵，郑师许来到沪上，在上海多所大学任教，同时潜心研究。据后人细致追忆，郑师许研究古文字学伊始，“是在1898年殷墟甲骨出土之后，正是史学大师王国维创始应用甲骨文、金文研究和解释中国古代史卓有成果的年代，其在1928年至1933年五年间，写过几十篇文章及讲义，其中主要的是训诂学、甲骨文、钟鼎文方面的。循此思路，继而又对当时新兴的考古学以及出土的铜器等实物发生兴趣。这是郑师许开始独立学术研究头十年的主攻方向”。

从古文字到古器物，郑师许在考古领域所涉广泛，并不断细化，比如其发表在重庆中国民俗学会1944年1月31日出版的《风物志》（集刊）上的《中国古史上神话与传说的发展》一文，就获得多方赞誉。民俗学家娄子匡在《五十年来的中国俗文学·神话》中写道：“中国学人对民俗文学的研究兴趣，以对神话比较高，他们大都从史学或文学的观点来细加考证，因为治史一追溯到往古，必得涉及神话的境域。郑师许指示出研究中国古代神话的道路，他说的最为简明而具体……也就因此而指引了不少对于中国古代神话研究者，可以漫步而进入神话研究的蹊径了”。

专项研究之外，郑师许对于历史实物保存也有突出贡献。20世纪30年代初期，参与筹建上海市博物馆的过程中，其特意写信向当时在日本的郭沫若求教，两人之前虽未曾谋面，但出于共同的爱国情怀，后者提供了关于外国博物馆的日本书籍数种，“从布置到展品保存，展出橱柜都有详述，橱柜且有图样”。

经过多年建设，1936年3月1日上海市博物馆新馆开放，郑师许受聘艺术部（美术考古部）主任，并通过专题讲座进行培训，开启中国博物馆从业者专业化先河。

▲郑师许著作 《漆器考》《铜鼓考略》（记者 王晨征 摄）

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教学：春风化雨，孜孜不倦育桃李

1936年夏，郑师许应邀离开上海，来到广东勷勤大学教育学院任教授，在南粤大地继续育人生涯，做起了“未来老师的老师”。时局动荡，翌年抗日战争全面爆发，勷勤大学迁至广西梧州，第一届学生即将毕业，郑师许与他们有着更多交流。

据回忆，在同为背井离乡、漂泊异地的境况中，郑师许与学生们真挚对话，如何做好老师，令大批年轻人看到现实模板，而“为人师表”“教书育人”“不要误人子弟”以及“亦师亦友”这些期许，也变得更加形象，最为关键的，当属“上好第一堂课”——

在郑师许看来，初上讲坛不免心里紧张，要紧的是要做好备课工作，准备充足。如果到时紧张讲不出十成，或因时间把握不好，讲不完所要讲的内容都会使第一堂课逊色。论及“备课”，其自是严谨郑重。据记载，“郑师许在课堂上讲得好，同他认真备课有密切关系，而备课又与他勤奋治学联系在一起。每讲一课，必综合自己心得、附人研究成果，使言之有物、言之有理，从容道来，如数家珍，精彩纷呈，发人深省，使人深受教益”。

1940年夏，中山大学从云南澄江迁回广东韶关，在广西北流任教于无锡国学专修学校（新中国成立后并入苏州大学）教授的郑师许，接到中山大学校长许崇清聘书，希望其担任中山大学师范学院史地系主任兼研究院教授，就此成为“坪石先生”。

其间，无锡国专校长冯振因挽留郑师许未果，特作《师许兄就任中山大学教授苦留不住诗以送之》：“浮沉沪海多年共，患难南邦两载同。颇信交情非泛泛，如何话别说匆匆。龙蛇合有腾飞日，荆棘犹伤道路中。愧我披肝沥胆语，留君不抵石尤风。”

特殊时期，连续迁址的中山大学各方面条件艰苦，但郑师许凭借满腔热忱全力克服，其在中山大学文学院、研究院、师范学院教授历史课，兼任《广东年鉴》编纂委员会总编纂、教育部史地教育委员会委员、中华学艺社《复兴丛书》编纂委员会委员。

艰辛的生活之下，即便作为教授也要面对诸多现实问题，对文人而言，教书育人，书籍自然是最为看重的。与其他“坪石先生”并无二致，郑师许的生活相当艰苦，纵然为躲避战火连番辗转，藏书断然不能轻易放下。

1944年日寇由湖南进犯坪石，中大教授们不得不临时向福建连江避难，郑师许先生子女，记下了这段故事——

“那时人尚可走，但挑书的挑夫是到星子为止，不再往前，没法就在星子停下来。从星子到连县可以坐船,但钱不够，于是他的家人在路边摆出一些衣物（毛衣之类，当时是夏天）出售，但都是逃难之人，哪有人要呢？不得已，郑师许拿出一只怀表去找星子镇的商会会长，说明我们是一群逃难的师生路过贵境，请予帮助，强说硬乞终于将表换成钱才坐船到了连县中大接待西迁的办事处。郑师许本来是没有表的，说来实在可笑，在大学教书20余年，仍然穷困如此，这只怀表是1941年容肇祖教授经过香港去坪石中大任教，因为要经过好几个不同货币的地区才能到坪石，觉得带一件实物比带钱好处理一些，所以带到坪石。有一天容教授说起此事，将此表给郑师许，没想到在这个紧要关头还只有这只表还值一点钱，终于解救了流落星子镇之苦”。

抗日战争胜利后，郑师许曾任广东文献委员会委员，兼整理组组长、广州市临时参议会议员、《西沙群岛志》编纂委员会总编纂、中山大学训导长、代校长等职。

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立学：百年树人，力助家乡建学府

本职所在，郑师许作为大学教授诲人不倦，对于国民教育更是殚精竭虑。结合青年时代个人求学经历，他认为家乡东莞亟待补充基础教育，1946年积极倡议“在东莞—带多办几所中学，以利在乡青年升学”，继而多方奔走，获得同为东莞虎门走出的爱国将领蒋光鼐支持后，郑师许作为筹办主任，多次前往太平、常平、莞城等地选择校址，最后决定筹办虎门中学于太平，常平中学于常平，并特意在广州开设莞旅中学，以尽量利用广州的师资。

据郑师许先生后人追忆，这三所中学筹办的许多具体事情，如校舍建设的图样等，郑师许都亲自参与审查，定案。时任明伦堂董事长蒋光鼐极力支持，并拿出自己在西关的一所大屋供莞旅中学作校舍，使筹备工作时间大大缩短。

从无到有兴建学校，各项工作必然事无巨细，过程可想而知。据记载，当时“蒋光鼐和地方士绅贤达商议谋划，在得到省教育厅长姚宝猷的支持后，组成了虎门中学筹备委员会，公推乡人、中山大学教授郑师许为筹委会主任。郑师许携谭之良亲自选址，在太平鹅公山东麓创办虎门中学。郑师许还推荐谭之良先生担任虎门中学第一任校长。1946年9月5日，虎门中学开学”。

当时，虎门中学不仅惠泽乡里，为本地青年提供学习机会，还招收邻近的宝安、厚街、长安和南沙、大小虎附近乡村的小学毕业生。创办初年，就招收初一级新生3个班共146人，翌年招生两次，达到3个班145人。课程设置公民、体育、童子军、生理卫生、国文、英语、算学、博学、化学、物理、历史、地理、劳作、图画、音乐等。

■虎门中学今景 记者 陈沛鸿 摄

在抗战胜利的背景下，郑师许牵头新建的多所中学，对于东莞教育起到关键奠基作用，众多青年接受教育，为新中国建设贡献力量。时至今日，虎门中学、常平中学仍不断传来莘莘学子的琅琅读书声，朝向远方不懈奋进。细读由郑师许所作的常平中学校歌歌词，更能彰显这位教育贤达的憧憬与希冀——

“惟我常平，毓秀钟灵，擅山川之形胜，萃岭海之菁英，控广九之交通，握陆运之重心，为南方之国际孔道，吸取世界之文明：常中于是孕育，常中于是诞生，常中于是发展，常中于是成长。惟我常中同学，生也何幸，惟我常中同学，责任匪轻，惟我常中同学，当认识使命之神圣，完成神圣之使命”。

（本文内容部分参考于虎门镇人民政府编著《虎门风流》一书中，郑永用、郑永芳、郑永乐所撰《勤奋治学 教书育人——纪念先父郑师许先生诞辰101周年》一文；另有虎门报社、虎门文广中心提供相关资料）

专题监制：张树坚

专题策划：雷石鹏 何杰

专题顾问：李炳球

专题统筹：何杰 刘爱琳

本期撰文：王晨征

专题出品：东莞日报文体新闻部